img

技术

在1月14日的压力迫使突尼斯独裁统治Zine Abidin Ben Ali上台后,埃及政府宣布“尊重突尼斯人民的意愿”,也门和伊朗政府也是如此

阿拉伯联盟也是第二天约旦政府效仿在1月25日的工会演讲中,奥巴马还称突尼斯为“人民的意志强于独裁者的命令”的地方,然后提醒全世界“美利坚合众国支持民主所有人的愿望“遗嘱长期以来一直是现代政治词汇中最常用的词汇之一但是,这种意志的实际转移不太可能在埃及 - 以及阿尔及利亚,也门和约旦,甚至整个中东地区被解雇 - 正在进行的抗议活动可能迫使他们的政府迅速决定他们是否意味着他们的意思因此,有可能在英国和整个欧洲重新动员,反对对公共服务和福利的长期新自由主义攻击的最新阶段毫无疑问,美国及其广大客户从未犹豫过 - 在危地马拉,越南,智利,巴勒斯坦,海地,土耳其 - 摧毁或粉碎那些不同意自己的人但无论外交呼吁多么容易,“人民的意志”仍然是理论和实践变革的深刻概念,甚至是肤浅的概念

对其历史的考虑应该足以提醒我们它的革命性变革

18世纪不亚于今天肯定人民作为主权权力源泉的理性意志,是拒绝以互斥社会和政治为基础的政治概念(政治由自然,历史或经济“必然性”决定)或首要地位

另一个意志(君主,牧师,以利的意志)te)卢梭和雅各宾使用包容和决定性的思维方式,强迫一种流行的或“一般的”意志来召唤现代政治的中心参考文献lavolontédupeuple是法国大革命权利宣言的基础1789年的人民和公民以及1793年罗伯茨皮尔的宪法杰斐逊预示了他最近在“恐惧和不信任人民并希望拥有所有权力”的斗争中的斗争他们的手“一个独立国家的大部分历史,更高层次的人民”,以及与他们认同的人,对他们有信心“并认为他们是”最安全的权利“

澄清和集中意志人民将继续作为布尔什维克战略的指导思想 - 直到1917年,列宁的主要关注点,无论是早期还是晚期,都是为了实现激进和顽强的“共识意志”,以克服对毛泽东的防御

同样,目标是在建立一种最能充分表达所有革命意志的政府形式之前,统一和加强人民反对压迫者的“斗争斗争”革命人民“毛泽东的革命同时代人(Giap,Castro,Che Guevara,Mandela)也采取了类似的激进和”普遍适用性“优先事项在不同的背景下,美国民权运动的激进政党更加激进非洲人国民大会总结了这一点因为它坚持1955年的“自由宪章”,“任何政府都不能公正地主张权威,除非它是基于所有人的意志”,并提出第一个要求:“人民将掌权!”大约在同一时间,北非Frantz Fanon,最有影响力的作家和活动家之一,构想了类似的政治实践,Fanon对阿尔及利亚解放斗争(1954-1962)的贡献是基于流行的“独立意志”导向,“国家被压迫民族的意志“,”打破剥削和蔑视的意志“,他认为阿尔及利亚革命的结果将取决于”1200万人的意志;这是唯一的现实“,通过”谈判拒绝一切“ “或”发展“分散注意力,农民坚持在这里和现在采取果断行动 - 目标不是在一系列无休止的步骤中改变不可容忍的殖民地局势,而是废除它

法国农民认为”的根本特征是阿尔及利亚人民的斗争“他们是”拒绝渐进的解决方案,他们鄙视可能打破革命洪流并诱使他们放弃不可动摇的意志的“舞台”在他们手中 威尔革命的命运取决于人民“协调并有意识地”参与他们在今天突尼斯和埃及的不断自我解放,如20世纪50年代在阿尔及利亚,确认人民的意志不是空谈,威尔和人民:在我们目前的情况下,拒绝仅仅掩盖“正式”的民主概念积极民主的政治会认为一个人必须接受另一个人的意志,一方面,它必须涉及联合和集体行动,并将依赖于发明和维持包容性集会形式的能力(通过示威,会议,工会,政党,网络)如果行动受到公众舆论的影响,那么利益就是自由或自愿的行动计划

知情和合理审议的基础确定人民意愿是一个受欢迎的参与和赋权问题代表制,制裁的权威性或稳定性是n只是一个“愿望”如果它要坚持并占上风,那么人民的意志必须在对手面前保持团结,并找到一种方法来克服在突尼斯,开罗,加拉加斯或太子港对其目标的抵抗,雅典或伦敦,基于人民意志的政治行动,是重塑蓄意和革命性变革的集体能力,正如那些无视北非政府的人在这种情况下,集体的勇气和热情不仅仅是强制性国家的匹配权力陈词滥调在实践中被采用之前是空的:“哪里有意志”

News