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本文是民主期货系列的一部分,该系列是悉尼民主网络的一项联合全球倡议

该项目旨在激发对21世纪民主国家面临的诸多挑战的新思考

本文是关于无政府主义政治相关性的四个观点中的第二个

以及当今世界的自由前景哪些机构最适合实现自由

这是共和党政治理论家菲利普佩蒂特无政府主义者最近提出的一个问题,与共和主义者相反,认为现代民族国家和私有财产制度与自由是对立的

根据无政府主义者的观点,这些是历史上的不公正,在结构上占主导地位

你把自由视为非统治,你必须拒绝两者,因为它们不能实现这种自由但是什么是自由而不是统治

简而言之,通过Pettit最为口头表达的思路,我可以自由地在某种程度上不受任何其他人的任意支配

如果有人可以任意干涉执行我的选择,我就不会自由如果我同意一个规则或程序体系,然后任何人反对我这些规则都不能说是限制我的自由不受支配我的行动范围可能受到限制,但既然我已经同意了现在限制我自由的规则,我不是受制于任意统治想象一下,例如,我有一个饮酒问题而且我已经让我最好的朋友让我远离酒吧如果她看到我向那个方向前进并阻止我靠近酒精,她就占据了主导地位但不是随意的,所以我作为自由人的地位不受影响共和党理论与自由主义理论不同,因为后者将对我行为的任何干涉视为对我自由的约束 - 特别是如果我支付了很多钱对于饮料,使它成为我的财产无论是共和主义者还是自由主义者都不认为私有财产和国家本身可能对自由有害,恰恰相反,自由主义的说法,私有财产是个人权利的基石在当代共和主义理论中,财产所有权是合法的只要它是非主导的共和党人进一步争辩说,一个追踪你的利益并鼓励商议争论和积极政治参与的国家将通过你的自由做得最好

但为什么我们应该假设财产或国家是确保自由的核心统治

答案似乎是习惯的力量对于像佩蒂特这样的共和主义者,国家就像物理定律,而私有财产就像引力一样在理想的共和理论中,这两个制度只是我们必须处理的背景条件,既不支配也不支配虽然无政府主义者并不反对财产和国家存在,但他们寻求捍卫自由的概念作为非统治因素,因为他们的主导,奴役和奴役效应无政府主义在19世纪出现,当时共和主义,特别是在美国,与奴隶制完全一致,需要国家强制执行这种状况废除奴隶制和工业资本主义的出现是基于私有财产原则扩展到无财产者,不仅是奴隶,而是奴隶

鼓励他们将自己视为自我拥有者,以市场价格在公开市场上出售他们的劳动力

同样,在欧洲毫米被解放的农奴被引诱到土地定居点,让他们永久地欠地主和国家工作人员他们几乎无法满足税收和租金,经常面临饥饿无政府主义者一致谴责这一过程是奴隶制的转变,而不是废除奴隶制他们部署用“工资奴役”这样的同义词来形容新的事态后来,他们通过分析性奴役和婚姻奴役来扩展他们的统治观念蒲鲁东的双重格言“财产是盗窃”和“奴隶制是谋杀”应该在这种背景下理解为他指出,既不可能,但共和党国家执行和维护资本主义财产制度国家依赖税收,而财产所有者依赖国家来控制顽固的人口

到20世纪中期,工人由于贫困程度的原因,他们依赖于国家的福利和社会保障由资本家支付的资金 正如Karl Polanyi指出的那样,这个过程没有任何自然之处“自由市场”的解体,这个过程的自由委婉说法必须得到执行,并且继续在全世界范围内共和党人可能会鼓励我们思考国家和财产像物理定律或引力定律一样,因为这有助于他们认为他们的自由概念不是道德化的 - 也就是说,他们将自由视为非支配的概念并不依赖于先前对任何其他事物的道德承诺但是尽快当你剥离物理学时,似乎共和自由实际上是道德化的 - 国家和私有财产仍然是先验共和党自由的可能性,共和党对自由的描述要求我们忽视对两个机构的先前道德承诺他们自己应该被拒绝无政府主义者认为,私有财产和国家会形成统治结构,使人们处于等级制度中支配的统治,通常并不总是因种族,性别和性别的区别而加剧这些是Uri Gordon所说的多重“统治政权”,它构成了我们的生活无政府主义者是无政府主义者,他们积极地对抗这些力量

他们这样做

通常情况下,答案是通过一种特定形式的社区赋权(“权力与”而不是“权力结束”)这将产生结构性权力平等主义,这种情况下任何人都无法任意地支配另一种但这是现实还是可取的

正如佩蒂特所说的那样,政治的互惠权力不仅仅会导致无政府主义者已经看到构建社会的非常社会冲突吗

那么激进的民主呢

也许无政府主义者可以用激进的决策实践取代与国家的接触

问题在于,无政府主义者甚至没有确定必要的选区或者他们应该如何相互联系如果我的群众选区的民主声音与你的相冲突怎么办

在共和党工具箱中有一个工具,无政府主义者曾经非常认真地对待并且可能会复活:宪政主义如果没有国家可以依靠,私人财产可以依靠,像蒲鲁东这样的无政府主义者设计出极端的反等级和令人印象深刻的富有想象力的宪法形式甚至今天,当宪政主义与官僚主义和统治几乎统一相关时,无政府主义者继续设计宪政体系通过观察像占领运动的阵营规则和宣言这样的无政府主义实践(我们是99%!),我们可以重振无政府主义宪政主义,展示自由如何因为非统治可能会被修改和部署为反资本主义,反国家主义的解放原则你可以在这里看到更多关于这一点你可以在这里阅读系列中的其他文章

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