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古巴共产党中央委员会官方报纸的正面由菲德尔·卡斯特罗·鲁兹(Fidel Castro Ruz)控制,在旧的历史口号下挥舞旗帜:“哈斯塔拉·维多利亚·辛普尔”没有举起拳头,这次没有习惯性肥胖的古巴雪茄,并没有挥舞枪来强调El Comandante的政治热情,因为报纸名为Granma在1956年将卡斯特罗的革命战士带到了古巴后,它被称为Granma它已被证明卡斯特罗举起一支步枪并赢得了胜利它的穹顶57年来,卡斯特罗和他的古巴革命代表了社会主义的叛乱,无论是蔑视还是钦佩,它的海报和标语已被采纳为工人阶级抵抗的时尚全球速记,比今天更广为人知的玛丽安,虚构的法国革命吉祥物,甚至苏联的列宁卡斯特罗厚厚的胡须,长雪茄和绿色迷彩图像使他成为国际认可的卓别林,梦露或女王的绰号这个别致的伙伴,“烈士”,戴着贝雷帽的埃内斯托什·格瓦拉,可能装饰了更多的T恤,但古巴的两个男人享有很大的平等:他们的脸和他们的口号都画在1959年1月整个岛屿建筑物的两侧经过两年的游击战,卡斯特罗骑着哈萨那成为该国32岁时的新领导人,他穿了一场战斗,但这是他在卡其色高峰期的领导者的形象根据古巴研究中心执行主任桑德拉莱文森说,这是他最强大的品牌时刻,卡斯特罗声称他不希望他在海报上的公开论证是他对雕像的描述,娃娃,墙壁和广告牌是一种分心,除非它被用来传达一个特定的政治观点,所以它是一个充满激情的艺术家,而不是官方的专业人士制作了卡斯特罗的许多原始图像,但他们被视为海报,他们是美丽的在整个城市拍摄,古巴艺术家FelixRenéMederosPazos Levinson One的海报展示了一位年轻,没有胡子的卡斯特罗在古巴圣地亚哥Moncada军营发射20周年时发表演讲这是一次堕胎但有影响力1953年7月袭击军队然而,卡斯特罗清楚地了解他1957年用于确保视觉宣传的力量在胜利中,他邀请外国记者和摄影师在Sierra Maestra山区与他会面,然后他继续使用在最后的胜利之前,Glamorous Guevara,他的余生都是在西方学生床上用品的英雄,因为他年轻时在玻利维亚机场去世,但他也理解政治成像的重要性“这个想法革命应该尽可能地由我传播媒体,“他在1960年的涂鸦风格的口号,如”社会主义或死亡“,”哟大豆Larevolución“(我是革命)o简单地说就是“Venceremos!”胜利之后,“我们将获胜!”很快取代了前巴蒂斯塔共和国董事会的广告牌和商业信息一旦革命成立,卡斯特罗的宣传就不会停止自由民主选举的前景弱化和经济制裁在美国受到严重打击古巴政府控制了所有杂志,报纸和广播设施禁止宗教象征,因此革命的灵修设计接管了古巴国旗的白色星星并标志着7月的日期 在26日袭击Moncada军营时,革命官方领导人的​​面孔仍然是25年前,阿根廷记者Jacobo Timerman的中心指出逃避El Comandante的视觉存在是多么不可能,以及他是怎样的长篇大论充斥着“我”十年前保持个人钦佩的一句话,视觉宣传本身成为美国外交官驻扎在他们事实上的大使馆,哈瓦那瑞士大使馆内的美国利益科,开始使用他们的建筑物到西班牙语言显示选定的美国新闻公报古巴人通过一系列黑旗纪念牺牲革命Live停止报复这种信息的感觉“媒体称这是'广告牌战争',我认为这很有趣,但有趣,但我不认为这是一场战争,“利益部门负责人迈克尔帕尔米赛义德说:”我的努力是与古巴人民沟通“在岛外,古巴革命的吸引力欧洲时尚风暴期间建造了一张海报,部分原因是在古巴革命古巴是最完全听话的消费主义媒体之前,来自加勒比游乐场的异国诱惑的诱惑,它影响了一个前所未有的戏剧性过渡,“David Kunzle写道他的书古巴的公共图像“古巴的所有艺术 - 戏剧,音乐,舞蹈,文学 - 都经历了彻底的转变;但在视觉大众媒体中,资本主义发展为满足自身的特定和历史需求,向社会主义价值观的过渡似乎是最不寻常的“戏剧性视觉形象,哈瓦那看起来始终是史蒂芬海勒和维多利亚基金会的关键所在

古巴的写作风格,他们是关于巴蒂斯塔政权的流行艺术书:“装饰艺术的优雅优雅和拉斯维加斯狂欢节的华丽结合了该国自己的不拘一格的非洲和西班牙文化,产生了独特的古巴华丽“卡片Stro带来了明亮的政治壁画,而不是精美的炼乳和赌场广告,虽然卡斯特罗计划重建,但在一个基本上完好的城市,尽管摇摇欲坠,哈瓦那的历史仍然形成鲜明对比,”哈瓦那的面料经常被比作旧衣服和皱巴巴的衣服;这些海报就像扣眼上的一朵花,“Kunzle写道

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