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11岁的Kailane Campos穿着传统的非洲裔美国人巴西Candomblé宗教白色长袍,她的祖母和一些朋友从他们在里约热内卢的寺庙走回家,当时他们听到街对面的喊叫声“有两个人抱着圣经,上下跳跃,大喊我们已经抛弃了上帝,我们在地狱里燃烧,“她说:”其中一人拿起一块石头扔向我们,它撞到了我的脑袋“大声流血,凯兰通过两个男人跳上了公共汽车

她团队中的其他人帮助她回到了她的太阳穴,然后带她去了最近的医院

这次袭击突显了对巴西更激进的成员之间日益增长的宗教不容忍的担忧

随着新教会积极争夺该国较贫穷城市的灵魂和空间,迅速发展的福音派运动,许多非洲裔巴西信徒感到受到某些人极端敌意的威胁

“我希望发生在我身上的事情能够出现

”对于某种警告,“基兰说,结合了祖先崇拜,唯灵论和天主教宇宙论的坎东普尔追随者长期以来一直面临来自正式世俗国家的歧视

但近年来,反对宗教不容忍委员会主席伊凡尼尔多斯桑托斯表示,非洲 - 巴西礼拜场所的虐待,殴打和强迫迁离有所增加,而多斯桑托斯认为,某些福音派牧师正在攻击这些宗教及其追随者,其中一部分是为了宣传他们自己的会众

“他们希望人们为了练习Candomblé而感到羞耻,所以他们认为他们必须转向教堂,“他说

”但你怎么能成为一个心中充满仇恨的基督徒

“最新的事件是巴西媒体广泛报道Kailane的祖母53岁的Candomlé女祭司KátiaMarinho发起了一场社交媒体宣传活动,口号是:“我穿着白色的和平白色

我是Candomblé,你呢

“在此之后,Kailane再次受到警察医疗机构外的当地电视台的虐待和采访

登记犯罪”媒体只关心同性恋和女巫,“一名路人在她的太阳穴里喊道

Vila da Penha的工人阶级区域.Marinho说近年来成为Candomblé奉献者变得更加困难

“有些人告诉他们的追随者,我们的信仰是一种崇拜魔鬼的方式,”她说

总是侮辱我们的宗教信仰,弱者吸收这些东西

“玛丽尼奥,她的女儿卡琳 - 凯兰的母亲 - 是一位福音派基督徒,渴望避免责怪教会

”这样做的人不是基督徒

他们是疯狂的人

疯狂的人不能被允许生活在社会中

“福音卡尔的着名牧师西拉斯马拉法亚警告不要对凯兰的攻击作出结论

”告诉我什么样的福音派支持暴力

“他在他的网站上发布的视频中说: “我们什么时候试图阻止任何人的宗教言论自由

”尽管有关非洲 - 巴西宗教受到攻击的轶事证据,但关于这个问题的官方统计数据很少

根据总统人权秘书处汇编的数据,2013年和2014年里约热内卢有39个宗教不容忍现象

使其成为事件数量最多的国家然而,由于对特定信仰的攻击,这些数字并未被打破

根据2010年的人口普查,多斯桑托斯将于8月向国民议会提交非洲 - 巴西宗教活动档案

巴西的福音派人口在过去10年中增长了615%

超过22%的人表示他们是福音派,而1991年为9%

天主教徒人数在同一时期下降,从736%降至646%Yvonne Maggie,一位撰写大量非洲裔美国宗教的人类学家

他说Candomblé与天主教徒和平共处

许多崇拜者崇拜同样的圣人,其中一些人积极地实践两种宗教

“最近的侵略发生在非传统的新五旬节教会的兴起中,其中一些教会将非裔巴西宗教妖魔化

“她说,”这不是一个有组织的迫害,而是一个案件的崛起,其中许多案件与其他问题混在一起

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